{"id":178,"date":"2022-03-30T16:33:22","date_gmt":"2022-03-30T14:33:22","guid":{"rendered":"http:\/\/rites-mythes-traditions.com\/?p=178"},"modified":"2022-03-30T16:35:57","modified_gmt":"2022-03-30T14:35:57","slug":"la-ceremonie-de-l-equinoxe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rites-mythes-traditions.com\/index.php\/2022\/03\/30\/la-ceremonie-de-l-equinoxe\/","title":{"rendered":"La C\u00e9r\u00e9monie de l’Equinoxe"},"content":{"rendered":"\n

Si en France les arbres se couvrent de fleurs et les oiseaux font leur nid, le printemps au Mexique est bien diff\u00e9rent car il correspond au retour de la pluie. Mais comme chez nous cela signifie le retour de la f\u00e9condit\u00e9, et cela donne donc lieu \u00e0 des c\u00e9l\u00e9brations depuis des mill\u00e9naires.<\/p>\n\n\n\n

Les Azt\u00e8ques et les Mayas ayant une fascination pour l\u2019astronomie, avec une \u00e9tude des astres leur permettant des calendriers pr\u00e9cis, l\u2019\u00e9quinoxe et le solstice sont autant de temps marquant dans leur cycle, et donne lieu \u00e0 des rites dont certains se sont conserv\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n\n\n\n

Le rite de l\u2019\u00e9quinoxe est donc encore c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans les principaux sites arch\u00e9ologiques du Mexique, dont Cholula, m\u00eame si comme l\u2019explique un des \u00ab abuelos \u00bb que j\u2019ai rencontr\u00e9 son orientation en fait plut\u00f4t un site de solstice. Le site de Chichen-Itza dans le Yucatan est un des rares con\u00e7u pour que le soleil de l\u2019\u00e9quinoxe soit mis en valeur, projetant l\u2019ombre d\u2019un serpent de pierre sur les degr\u00e9s de la pyramide, donnant l\u2019illusion qu\u2019il glisse doucement vers le sol.<\/p>\n\n\n\n

En tous cas l\u2019\u00e9quinoxe est devenue une f\u00eate majeure ici au pied de la pyramide de Cholula, puisque la ville organise le \u00ab\u00a0Festival del Equinocce\u00a0\u00bb avec concerts, man\u00e8ges, marchands ambulants et spectacles, au grand dam des \u00ab\u00a0puristes\u00a0\u00bb qui veulent y faire vivre leurs rites pr\u00e9hispaniques, rites auxquels on a eu la chance de pouvoir assister et dans une certaine mesure, d\u2019y participer.<\/p>\n\n\n\n

Dans la culture Cholult\u00e8que le Dieu c\u00e9l\u00e9br\u00e9 lors de l\u2019\u00e9quinoxe est naturellement Tonatiuh, le dieu du soleil et du mouvement, puisque c\u2019est sa course dans le ciel qui rythme les saisons.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Voici comment se d\u00e9roule l\u2019hommage au soleil de l\u2019equinoxe selon une des traditions mill\u00e9naires perp\u00e9tu\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.  Il y a trois \u00e9tapes principales :<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re est la pr\u00e9paration de l\u2019autel devant lequel aura lieu la c\u00e9r\u00e9monie. Ce n\u2019est pas un autel en hauteur mais simplement des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9pos\u00e9s au sol qui \u00ab dessinent \u00bb les 4 directions et les quatre \u00e9l\u00e9ments avec des grains de ma\u00efs et des fleurs de diff\u00e9rentes couleurs dont la symbolique correspond aux quatre directions : bleu, rouge, blanc, jaune. Pour cr\u00e9er cet autel le rituel commence par une demande \u00e0 la terre pour installer l\u2019autel, puis un salut aux quatre directions avec tambour et \u00ab concha \u00bb, et une fois l\u2019autel achev\u00e9 il est \u00ab purifi\u00e9 \u00bb par une \u00ab abuela \u00bb (une \u00ab ancienne \u00bb) avec de la fum\u00e9e de copal. Sur cet autel sont d\u00e9pos\u00e9es des offrandes, des fruits principalement, pour que les dieux apportent fertilit\u00e9 \u00e0 la terre et nourriture \u00e0 ceux qui l\u2019habitent. Un chemin bord\u00e9 de fleurs rouges part de l\u2019autel pour aller vers le Z\u00e9nith, la c\u00e9r\u00e9monie ayant lieu aux alentours de midi, et au nord sont dispos\u00e9s trois grands tambours.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

La seconde \u00e9tape peut alors avoir lieu. C\u2019est la plus importante, celle de la danse rituelle.<\/p>\n\n\n\n

Les participants \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie, plusieurs dizaines d\u2019hommes et de femmes, sont v\u00eatus de leurs plus belles parures, avec peintures corporelles et coiffes de plumes pour les \u00ab officiants \u00bb (qui vont mener la danse ou jouer du tambour). Les coiffes, autrefois en grandes plumes de Quetzal, aujourd\u2019hui en plumes de faisan teint\u00e9es, comprennent parfois \u00e9galement une t\u00eate ou un cr\u00e2ne d\u2019animal, des pierres semi-pr\u00e9cieuses et des broderies sur cuir, ce qui en fait un accessoire de plus de 5kg \u00e0 porter sur la t\u00eate ! Les autres participants sont v\u00eatus de tuniques peintes ou simplement de v\u00eatements blancs avec ceinture et bandeau rouge, et ils portent aux chevilles des bracelets orn\u00e9s de petites cosses remplies de graines qui sonnent \u00e0 chaque pas. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Arriv\u00e9e d’une d\u00e9l\u00e9gation <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ils arrivent progressivement en chantant et forment une file le long du \u00ab\u00a0chemin\u00a0\u00bb de l\u2019autel, o\u00f9 ils s\u2019agenouillent devant des \u00ab\u00a0officiantes\u00a0\u00bb pour \u00eatre purifi\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de la fum\u00e9e de copal avant d\u2019entrer dans le cercle de la danse. Lorsqu\u2019un retardataire arrive (ce qui est fr\u00e9quent au Mexique, sachant pourtant que la c\u00e9r\u00e9monie elle-m\u00eame a d\u00e9but\u00e9 1h30 apr\u00e8s l\u2019horaire pr\u00e9vu) il attend en dehors du cercle qu\u2019on vienne aussi le purifier entre les s\u00e9quences de danse pour se joindre au mouvement.<\/p>\n\n\n\n

La c\u00e9r\u00e9monie d\u00e9bute par le salut aux quatre directions ainsi qu\u2019au ciel et \u00e0 la terre\u00a0: les bras lev\u00e9s vers ce point cardinal les participants entonnent un chant pour chaque direction, puis s\u2019agenouillent humblement pour la saluer avant de se tourner vers la direction oppos\u00e9e au son de la \u00ab\u00a0concha\u00a0\u00bb (gros coquillage perc\u00e9 dans lequel on souffle comme dans une corne).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ensuite tout le monde forme un cercle autour d\u2019une \u00ab abuela \u00bb qui accueille officiellement les danseurs et distribue les 4 \u00ab palabras \u00bb ( 4 temps de la c\u00e9r\u00e9monie) \u00e0 quatre \u00ab officiants \u00bb qui se mettent au centre. Et au son des grands tambours et de petites guitares, la danse, ou plut\u00f4t les danses successives, commencent, men\u00e9e par l\u2019officiant du premier temps.<\/p>\n\n\n\n